浦东滨海新区滨海新区金桥镇米乐m6 小朋友园双重午休床长宽比-床 栏 间       《浅说水浒》第期（文焦目）水浒的魅力之一，便是“接地气”，其所描写的人物、事件多与底层相关，算一种市井文化。更难得的是，水浒描写当时的社会非常真实，无论是蹴鞠、相扑还是吃酒、喝茶，都能让人感受到当时的人们生活。在写实方面，水浒对犯人的处罚方式也多次提及，诸如杀威棒、长枷、刺字、发配甚至凌迟等。除此之外，书中还提到了一种名为“匣床”的刑具。登州解珍、解宝兄弟二人，向来以打猎为生。当地老虎为患，官府责令猎户捕虎除害。解珍、解宝在山中守了三天，用陷阱射伤一只老虎，老虎带伤而走，死在了毛太公家里。两兄弟去要老虎时，毛太公不但不给，反而陷害二人，把两人抓进了官府。戴敦邦绘解珍解宝（来源网络）在登州大牢中，解珍和解宝先是戴枷，后来更是被“匣床”锁着。解珍、解宝问道：“舅舅夜来所言的事如何？”乐和道：“你姐姐入来了，只等前后相应。”乐和便把匣床与他两个开了。——《水浒传》为了救解珍、解宝，乐和联合姐姐、姐夫孙立，以及孙新夫妇，反出登州，劫了大牢，救出了解珍和解宝，一同上了梁山。事实上，在水浒中，不止一次提到过“匣床”。第十二回，杨志杀了泼皮牛二，进了死囚牢中，书中通过杨志的视角，看到了“黑面押牢，木匣安排牢锁镣”。这里的“木匣”，其实也是“匣床”。央视水浒中的杨志形象那么，这个“匣床”，究竟是什么样的刑具呢？又为什么叫“匣床”呢？匣床的起源要说“匣床”，要先说“匣”。最初并没有“匣床”这种刑具，而只有“匣”。“匣”属于足械，用来锁住双脚，一般与枷同用，用来限制犯人行动，防止其逃跑。水浒中，有提到过“匣”，使用者是武松。牢子狱卒，把武松押在大牢里，将他一双脚昼夜匣着；又把木钮钉住双手，那里容他些松宽。——《水浒传》央视水浒中的林冲形象匣着武松双脚的，其实就是刑具“匣”。当时武松被张都监、蒋门神和玉兰等人所陷害，蒋门神知道武松武艺高强，力大无比。故而，他让狱卒用钮和“匣”来匣住武松的手和脚，这样才能防止武松扭开枷锁逃跑。这时候的“匣”还很简单，并不具备床的功能。后来，“匣”块头越来越大，功能也越来越完善。不但能锁住脚，还可以让犯人躺在上面，并将整个身体捆绑，具备了“床”的功能，于是“匣”从此变成了“匣床”。至迟在元朝时，就出现了“匣床”的称呼。比如，下面这部说李逵的杂剧中，就提到了“匣床”。罢罢罢，且入牢去，将军柱上拴了头发，上了脚镣手扭，抬上匣床，使上滚肚索，拽拽拽！——《元杂剧·黑旋风》央视水浒中的李逵形象另外，《元典章》中记载有“诸处官府，在牢设置匣床”。由此可知，元朝时，“匣床”已经很普遍了。然而，“匣”起源于何时？查阅资料时，发现没有文献明确说到，但米乐m6 可以推测。首先，施耐庵是元末明初人，主要生活在元朝，距离宋朝并没有多久；其次，元朝就已经出现“匣床”，并且普及到了杂剧中。综合这两点，米乐m6 完全可以认为，“匣”最迟在宋朝就已经出现。匣床究竟是什么样？说了半天，“匣床”究竟是什么样呢？是否一张简单的床板，脚部带着铁链呢？这一点，《水浒传》并没有说。不过，明末吕坤在其《实政录》中，对“匣床”有过详细描述。《实政录》局部头上有揪头环，项间有夹项销，胸间有拦胸铁索，腹上有压腹梁。两手有双环铁钮，两胫有短索铁钉，两足闸于匣栏，仍有号天板一叶，钉长三寸，密如猬刺，利如狼牙。其板盖于囚身，去面不及二寸。从吕坤的描述可以发现，“匣床”实在是一件很恐怖的刑具。犯人躺在匣床上后，上有环拉着头部，脖子也会被销夹住，胸部用铁索捆绑，腹部还有木梁压住。这就完了吗？后面还有呢。犯人的手会被铁环锁住，小腿会被带着短绳的铁定给牢固，两只脚也会被被闸住。对了，整个“匣床”上面还会盖上一张木板，木板一面有着密密麻麻的三寸长铁钉，距离人面部不到两寸。看到这里，你就会明白，在“匣床”里的囚犯，别说想跑了，就是想动一下都难。因为全身上下，无论是头、身体、脚还是手，全都被固定住了。匣床样式（上方木板还应有铁钉）就这样，狱卒还觉得不够保险。他们还会坐在木板上面，随时听取囚犯的动静。另外，“匣床”外面还有类似窗棂的栏杆，把“匣床”整个包起来，状如鸟笼。这种情况下，别说有老鼠、蚂蚁，就是有毒蛇、毒蝎来咬犯人，犯人也只能默默受着。吕坤生活在明末，他与沈鲤、郭正域被誉为“万历三大贤”，曾任提刑按察使、刑部左右侍郎，对明代各种刑具都很熟悉，他的话完全可以信。堪称明朝第一硬汉的杨继盛，因为弹劾严嵩，被害入狱。入狱后，杨继盛就被狱卒关在“匣床”内。后来，他从“匣床”中放出来后，勉强能坐着，这期间他还整理了个人的文字，即后来的《自书年谱》。他在谱中，也提到了“㭱（匣）床书”，即在匣床上所书写的年谱。清人绘杨继盛画像可能因为这种刑具不常见，又或者是太恐怖，所以央视版和新版的水浒剧中，都没有表现出来，一些很考据的连环画也没有。央视水浒中的卢俊义形象不过，央视版水浒中，在第集《卢俊义上山》里，曾出现类似“匣床”的刑具。当时卢俊义已经捉入大名府监狱中，他全身被捆绑在一张木板上，脖子、手和脚都被锁住，这张木板甚至能拉起和放下。比起“匣床”，这个刑具倒是“初具规模”，但也终究是三分相似而已。央视水浒中卢俊义受刑匣床的消失吕坤在《实政录》中还说到，当时每个州县都有“匣床”，放在衙门的大门外，让大家都能看到。如果有人怙恶不悛，屡教不改，就不再让他戴着枷锁，而是锁在“匣床”之内，不分昼夜。用这种方法，来惩治他们。由此可见，在明末时，“匣床”使用还很普遍。不过，这玩意对于犯人来说，实在是太没有人性。还有就是，有些狱卒会借此来虐待犯人，求以钱财或者施以报复，而历代统治者出于体恤之心，又都是明令禁止凌辱、虐待犯人的。所以，到了清朝后期，“匣床”就已经被禁止了。清代牢狱（来源网络）​凡问刑衙门不许于狱内用匣床，违者革职，杖一百，流三千里，禁卒杖一百革役。——《提牢备考》《提牢备考》的作者是赵舒翘，晚清人氏，是光绪年间的刑部提牢主事，此书主要是说清朝的监狱管理之事。从赵舒翘的记载可以知道，到晚清的时候，“匣床”已经被禁止了。从处罚措施来看，当时应该还有许多使用者，所以对违者处罚颇为严重。部队中用到的“匣床”抗日战争时期，日本部队曾设有“匣床”，害死了许多劳工和东北抗联的英雄。这种匣床是把人绑起来，头放在一个盒子里，然后不断往人嘴里灌水，水会没过人的头部，把人呛死。手段之残忍，实在令人发指。抗日战争结束后，这种“匣床”才彻底消。参考资料：施耐庵《水浒传》；吕坤《实政录》赵舒翘《提牢备考》；谭金士《话说宋代刑具——匣床》等。